Para
todo chilote o habitante de la zona
circundante a la isla de Chiloé, hablar de un novenario o novena, es algo
bastante común, y todos sabemos de que se trata, sin embargo no es una practica común en otras
partes del país, en esencia una novena, es el rezo metódico del rosario,
realizado por un fiscal o rezador de la comunidad, en honor y recuerdo de uno o
varios familiares en la casa del difunto o de algún familiar directo, que se
hace por nueve días seguidos y en el último día se hace una especie de gran
fiesta con los vecinos. Esta novena se reza generalmente al conmemorar aniversarios del fallecimiento,
ya sea al año, dos años, cinco años,
etc. Pero también puede rezarse por otras razones, como aniversario del
natalicio de un difunto, o santo. También esta novena se reza normalmente, en
los días siguientes a la muerte del
difunto, es decir, el día en que un difunto es sepultado, generalmente al
tercer día de su fallecimiento, ese día comienza la novena, con el fin de
acompañar y consolar en el dolor a esa familia y así permitirles un duelo
menos traumático por la perdida del ser
querido, terminada esta primera novena, la familia puede disponer el cuando
hacer una nueva novena a su familiar difunto, algunos lo hacen a los seis meses,
y la gran mayoría al año y los años siguientes. Conservando esta tradición en
la familia por muchísimos años.
Para
entender esta practica religiosa hay que remontarse a los inicios del pueblo
chilote, cuando los pueblos aborígenes tuvieron su encuentro con el pueblo
español, que traía no solo la espada sino que también la biblia y a diferencia
de otras zonas, aquí la biblia fue acogida, no por la fuerza de la espada, sino
que por la estrategia del los sacerdotes de incorporar a la difusión de este nueva y extraña
religión a personas claves de cada comunidad a los que le dieron la nominación
de Fiscal y a través de ellos hicieron extensivas las practicas religiosas
cristianas de Europa, para ello se les
adoctrino, se les enseño a rezar el rosario y una serie de oraciones destinadas al buen morir, es decir asistir espiritualmente a las personas en el momento de la muerte y luego darles
cristiana sepultura, también ellos estaba autorizados para bautizar y tenían ciertas
prerrogativas que lo hacían una persona destacada de la comunidad, estos
fiscales se han mantenido por mas de cuatrocientos años en Chiloé y zonas aledañas, tanto es así que
el 2015, los fiscales de Calbuco fueron declarados “patrimonios vivos de la Humanidad” por la
UNESCO, y el 2016.fueron recibidos por el Papa Francisco en el vaticano, como
reconocimiento a la importancia de estos personajes en la iglesia, sobretodo en
las parroquias vinculadas a la Arquidiócesis de Puerto Montt y al Obispado de
Ancud-Chiloé.
Una
novena es rezada normalmente por el fiscal de la comunidad, cada zona tiene
como centro de su vida religiosa una
capilla y cada capilla tiene a la cabeza un fiscal y un patrón, elegidos por el
párroco en representación de la iglesia, el fiscal es el guía espiritual de su comunidad y el patrón es el
encargado de las cosas mas domesticas, este fiscal tiene prácticamente la
obligación de asistir a cada novena de cualquier familia de esa comunidad, a no
ser que por razones de otra índole se prefiera o el fiscal permita que esa
novena la rece un rezador, un rezador es aquella persona que hace la misma
función del fiscal, generalmente instruido por alguno de ellos, pero que no es
oficialmente ni fiscal ni sota fiscal (fiscal menor), por tanto de su actuación
no tiene que rendir cuenta ni a la comunidad ni al sacerdote. Esta novena
comienza todos los días por la tarde, generalmente entrada la noche y consta
generalmente con una introducción, con algunas oraciones en recuerdo o se alude
al difunto, con un acto de contrición antiquísimo, y luego se rezan los 5
misterios del rosario correspondientes al día, en muchas comunidades estos
misterios se cantan, en una forma muy particular, terminado el rosario,
normalmente se agrega una salve, también en algunas comunidades se canta la salve chilota,(también con una
melodía muy particular) generalmente terminada la salve se hacia antiguamente
el rezo de la letanía de los santos, hoy en día en muchas comunidades se
reemplaza por la lectura de la biblia
con algunas palabras a modo de explicación. Luego de esto normalmente se
rezan las tres coronas, que nos es otra cosa que el “ángelus” donde se reconoce
la pureza de la Virgen Santísima, antes, durante y después del parto.
Normalmente se reza a continuación una alabanza al santísimo sacramento, en la antigüedad
esta oración debía hacerse con las manos juntas en posición de alabanza y de
rodillas, haciendo con ello una comunión espiritual, generalmente Los
fiscales van agregando padres nuestros y
avemarías entre una cosa y otra para terminar con los gozos de algún santo patrono.
estos gozos tienen una misma melodía para todos los santos y lo único que
cambia es la letra.
Esta
oración diaria , sobretodo en las novenas de aniversario, se remataban el
noveno día con una especie de gran fiesta, donde el dueño de casa atendía y
agasajaba a sus vecinos con una gran comida, si la persona era pudiente, pues
se faenaba una vaquilla, y esta se hacia asados y cazuela para los vecinos, los
que en honor, no se si al difunto o al asado, llegaban con toda la familia y la
despedida era hasta las tanta de la mañana si era necesario, para ello,
normalmente llegaban otros fiscales y
rezadores, de tal modo que una vez rezado el rosario principal, y comido el
plato principal, podían intervenir otros fiscales y rezadores, de tal modo que
ese día, se celebrarían tantos rosarios, como fiscales y rezadores hayan, por
supuesto que entre rezo y rezo, se comía y se tomaba con gran gusto y placer
por los dueños de casa, que se sentían honrados por tanta degusta
ción, rechazar
en estas circunstancias un trago o un plato de comida, era una v verdadera
ofensa para el dueño de casa. Muchas veces estos remates de novenas terminaban
en bailes, pues una vez que todos los
fiscales y rezadores habían rezado y demostrado sus dotes de rezador, (improvisaban
mucho inventando oraciones, jaculatorias y resaltando las cualidades del
difunto aunque tuviera que inventarlas) y si ya había avanzado mucho la noche,
mas valía esperara el alba que salir en la oscuridad del campo con un “achon”, (tea confeccionada con un par de
leños). Entonces entre trago y trago se pasaba a algo mas alegre y familiar,
donde nunca faltaba una guitarra o un acordeón, que comenzaban tocando como
para escuchar algo y terminaban bailando hasta la amanecida.
Siempre
recuerdo lo que comentaba un sacerdote de mi tierra que estando en una diócesis
de la zona central, en una oportunidad habían ido dos sacerdotes a misionar a
la sierra de Bolivia y ellos habían visto una practica religiosa muy similar a
esta de las novenas chilotas y la contaron como gran novedad, el obispo le
había concedido un espacio especial para que estos hermanos contaran su
experiencia, pues creían que esto se podía replicar en Chile y en su diócesis,
una vez terminada la exposición de estos misioneros con gran entusiasmo de su
parte, este sacerdote chilote se paro y les dijo ¡baa! Y para eso fueron hasta
Bolivia, mejor hubieren ido a Chiloé, allá se hace por mas de cuatrocientos
años, mi padre lo hacia, mi hermano lo hace y yo también lo hice antes de ser sacerdote.
¿Dónde esta la novedad?
Bueno,
digo yo que la novedad, esta en que después de mas de cuatrocientos años, se
sigue haciendo, acá en Calbuco y en muchas
Parroquias mas de esta diócesis y en la diócesis de Chiloé y
prácticamente no ha cambiado mucho, se conservan las costumbres y se conservan
los fiscales , las melodías, las oraciones y ese tono tan particular que le da
el fiscal que cuando lo escucha una persona que no tiene habituado el oído y
que no es de la zona no entiende nada, ni sabe que es lo que esta pasando, solo
tiene la seguridad que es un proceso de mucha fe, de muchas creencias, de
antiquísimas costumbres que no deben desaparecer y que nosotros estamos obligados
a traspasar a las futuras generaciones.
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