EL CALEUCHE, UN BARCO MUY CHILOTE.-

La leyenda de un barco fantasma no es muy particular que digamos, en muchos países y continentes se conoce de alguna leyenda  del algún barco fantasma  que aparece y desaparece,  muy bien  iluminado y con alegres  melodías bailables, con regias mujeres y marinos alcohólicos que parecieran vivir solo para pasarlo bien y que si desembarcan y tocan tierra firme se convierten en seres casi monstruosos o deformes y repulsivos apara el común de los cristianos.

                Si hasta el perla negra de los piratas del Caribe, no es otro que nuestro humilde Caleuche. Pero con una gran diferencia.  La leyenda  del  Caleuche tiene como objetivo único y final, salvar o mas bien salvaguardar la vida del navegante chilote, y no tiene otro objetivo que hacer huir de su paso al navegante y hacer volver a sus casas a los aventureros que se arriesgan en los campos o playas de tal modo que se vean obligados a buscar refugio, ya sea en una casa, una cueva, una choza o por ultimo algún refugio improvisado que le permita pasar la noche. Lo importante es que detengan su andar y se protejan  y no se aventure a perderse para nunca regresar.

                Si regresamos al origen de la leyenda,  podemos asegurara que cuando llegaron los españoles a chile ya existía Chiloé y ya estaba poblado. Tenían su cultura, su idioma, su propia idiosincrasia. Pero también tenían sus leyendas, sus mitos. Y entre estos estaba el Caleuche. Pero cual era el trasfondo de este mito. ¿Por qué, y para que se había inventado?bueno, Chiloé es un archipiélago, es decir son muchísimas islas, muchas mas de las que uno puede conocer o reconocer normalmente,  y alrededor de cada una de estas islas hay abundante pesca y mariscos, y sus tierras son todas cultivables, aunque el pueblo chilote no se distinguió precisamente por su  agricultura, si lo hizo como eximios navegantes y pescadores y recolectores, aunque las papas y el ajo, traspaso varios siglos hasta nuestros días.  Sin embargo no tuvieron otras gracias, como la minería o la alfarería o la ganadería. Hay que considerar que para la llegada de los españoles prácticamente no se conocía el uso de metales sin embargo hay importantes  y reconocidas embarcaciones como las dalcas. El único instrumento de navegación del chilote era su visión y su conocimiento del mar. Y el peligro más grande, era sin duda quedar atrapado en medio de una neblina en mar abierto. Cualquiera que navegue en medio de una neblina, podrá comprobar lo terrible que es encontrase en esta situación, sin saber hacia donde se navega, la desorientación es absoluta, tanto que usted puede  ir navegando a gran velocidad y da la impresión que ni siguiera se avanza. Pero con una neblina cerrada, también usted se puede desorientar en el campo o en una playa y por mas conocido que sea el camino de regreso a su hogar, fácilmente puede perderse y no regresar  jamás. Por ello para este pueblo disgregado en cuanta isla encontraron, era de vital importancia  mantenerse navegando, pero  alejarse de todo peligro de la navegación sobretodo del peor de ellos que era la neblina, entonces inventaron el cuento. El mito comienza con la neblina, se enseña que en las tarde, cuando una suave neblina comienza a visualizarse a lo lejos por sobre el mar o sobre los campos, es señal que ese día pasara el Caleuche, es el aviso previo, para que sea despejado de inmediato el paso del barco, entonces los botes deben volver de inmediato a puerto y los recolectores o agricultores o caminantes (incluye a los amantes furtivos) deben regresar a sus hogares.

                El único propósito del mito era proteger a los chilotes de la muerte en el mar, el mar es muy traicionero y tiene cientos de forma de acorralar a un navegante en una pequeña y débil embarcación a remos. Un piedra, una ola, una corriente, un bajo, una acantilado, un viento, una tormenta y tantas otras forma de destruir una embarcación y una vida, sobretodo si este navegante no puede ver por donde navega, si no sabe cual es el norte o el sur, si no sabe que le espera un metro mas adelante. Este es el real peligro y para un chilote que pierde la vida fácilmente en el mar, un día cualquiera, mucho mas probable es que lo haga en medio de la niebla, en medio de la noche y sin saber en que punto esta por la neblina. Entonces la mejor forma de proteger a padres, hijos,  hermanos, maridos, amantes o lo que sea, es manteniéndolos  muy cerquita y en casa en días o noches de niebla. Pero indudablemente que el  ser humanos desde siempre ha sido porfiado,  envalentonado, testarudo, arriesgado, imprudente, pero por sobretodo porfiado y no bastaría con que un anciano de la tribu o de la comunidad le enseñe y les pida que en día de niebla no se hagan a la mar, pues jamás obedecerían esta advertencia.  Entonces la única forma de hacer que respeten esta enseñanza y no arriesguen su vida, es apelando a sus dioses y a sus miedos, entonces viene todo el resto de le leyenda, cada cual que lo cuenta a los suyos va agregando detalles a sus miedos, cada anciano repite la historia y agrega algún detalle extra, muestra algunos hechos concretos, como lisiados o personas con malformaciones congénitas como estos marinos que lograron desembarcar del Caleuche, pero no te puedes acercar a ellos porque puedes  acarrear la maldición o ser reclutado en la próxima pasada del Caleuche.

                El mito es  muy hermoso y escucharlo en  boca de un anciano chilote aun mas, ver como cada persona  agrega o quita algún detalle, pero por sobretodo ponerse ellos en primera persona, como fieles testigos de una leyenda, que han visto, que han vivido, que han vencido, que han estado allí, pues como dudar de un padre, de un abuelo, de un tío que nunca a mentido, que le ha enseñado a ser personas nobles y rectas en la vida. Que no tienen nada que esconder, personas amadas y respetadas. Pero que padre para salvar la vida de un hijo, no mentiría si fuera necesario.

                Lo curioso de esta mitología chilota es que esta sigue vigente, año a año se sigue renovando, y aunque hoy en día ya se puede navegar aunque la neblina esté cerrada, y nada parece detener al ser humano y sus  insaciables deseos  de conquista, de explotación y exploración o su insaciable apetito de dinero. Aun así se sigue viendo al Caleuche, sigue recorriendo las islas  y día a día alguien lo divisa en algún día de tormenta o en alguna noche de soledad en el medio de la nada.

ENTRE BRUJOS Y MACHIS

Es impresionante y hasta divertido ver como la cultura chilota usando su forma solapada, y pretendiendo ser lo que no es o mostrando una cara extraña como en un gesto o un giño es capaz de engañar y  mantener sus valores ancestrales sin cambiarlos y sin delatarlos, nunca se sabe si esta cultura evoluciona, retrocede  o se camufla  como un camaleón con el fin de seguir guardando su identidad. Hace poco se emitió un  programa televisivo a cargo de un conocido “televisivo historiador” con el pomposo titulo de “La Recta Provincia” que habla de este histórico juicio a los brujos de Chiloé que fue realizado  efectivamente por los españoles  en los tiempos  en que Chiloé era territorio español, por supuesto sin el permiso de los chilotes, y a lo que ellos,  por lógica debían oponerse y de allí nace la brillante idea de la recta provincia.

                Luego de algunos días de emitido este programa, la televisión local de Ancud, en un programa de conversación de los problemas locales, se rieron y sacaron a colación en un tono muy sarcástico el recuerdo del programa. Pues para ello esto es un botón más de la cultura y no tiene nada de ese “Chile Oculto” que se quiso graficar y mucho menos de esa consabida cantinela de los brujos de Chiloé.

                Creo que para entender un poquito siquiera esto hay que situarse en el territorio mapuche y desde allí ubicar el “pickun-mapu”, el  “lafquen-mapu”, el “puel-mapu” y el “huilli-mapu” y prácticamente en el límite o más allá del límite del “huillimapu”, se situaba CHilhue o Chiloé. En todo este territorio, o mas bien en todo Chile, no existía antes de la llegada de los españoles el concepto de “brujo” y todos sus derivados. Eso si existía el concepto de “machi”, dignidad recaída generalmente en una mujer “madre” y en algunos casos también en algún varón, pero este concepto era equivalente en el lenguaje español al “medico” porque eran las personas encargadas de aplicar la medicina a  su pueblo y de hecho también a los propios españoles que encontraron en estas personas sanación a sus propios males que ni ellos mismos podían sanar como fue el caso del escorbuto. Pero esta imagen era la que mas se asemejaba a sus imágenes  de brujos que ellos traían y que habían juzgado con la inquisición en España y que habían matado , quemado, juzgado, despreciado y erradicado de los círculos mas reales y enviados a los extremos mas despreciables y pobres  del territorio. No nos olvidemos que la conquista  es con la cruz y la espada, y los aborígenes de todos lados eran  solo “barbaros” que debían caer a los pies de los invasores ya sea por el peso de la cruz o de la espada.

                En la cultura mapuche no existe el concepto del “espíritu del mal” y mucho menos de plasmarlo en una persona,  si existe el espíritu de Dios, que se expresa en dioses  buenos y no tan buenos, que no hacen mal a las personas, pero si pueden hacer mal  al pueblo como terremotos, erupciones y otros que son comunes a muchos pueblos y que se expresan como voluntad de Dios. Y que no tiene nada que ver con personas que pueden ejercer el mal  solo por su posición superior  como viene impreso en los españoles que vienen del  “viejo-nuevo mundo” y que se encuentran en posición de hacerlo y de hecho lo hacen en este antiguo territorio, ocupado y sometido a la fuerza por el visitante. Este es el mismo espíritu que reina en Chiloé a la llegada de los españoles y es bien sabido y bien contado por los historiadores y cronistas de la época que los chilotes no ofrecieron ninguna resistencia a los españoles y aparentemente  le dijeron amen a todas sus idioteces,  pero en lo privado, lejos del ojo y el oído del español seguían  siendo un huilliche, que conservaba y preservaba su cultura , sus c creencias,  sus dioses , incorporando lo que le servía de  los españoles  y manteniendo en secreto, su propia forma de vida, uniéndose y fundiéndose ambas culturas, lograron descubrir sus virtudes y defectos, entre ellos sus propios Dioses y demonios, y valiéndose de ellos crearon lo que se conoció como la recta provincia. Y que no es otra cosa que defenderse y defender sus creencias y cultura aprovechando estos demonios ya impregnados en el inconsciente del pueblo español.

                Historias de brujos chilotes hay por montón, creo que no hay familia que no pueda contar varias historias escalofriantes  de brujerías, pero también te pueden contar algunas muy simpáticas y ridículas que dejan en evidencia  lo poco real y lo `poco verídico de estas historias. En mi caso particular desde que tengo uso de razón existía en mi ambiente familiar esta creencia  en la brujería y te daban nombres y apellidos, y te contaban cuentos y te mostraban hechos. Como auténticos hechizos y males de estos personajes. Luego con el tiempo me interesó el tema y comencé a averiguar cosas  y allí me di cuenta que era imposible ser brujo, y que nadie en su sano juicio ni siquiera lo podría intentar. Ahora si era desequilibrado y sin sentimientos de ningún tipo, mucho menos tendría esa oportunidad. Por otro lado si era un  valiente y capaz de cualquier sacrificio, confiable y capaz de guardar secretos, arriesgado y desinhibido, inteligente y perspicaz, entonces valía la pena reclutarte, para la “recta provincia”, pero no para ser un brujo sino que para ser un soldado de la oposición, de la resistencia y un confiable guardián de la tradición, de la cultura y de las creencias de este pueblo que luchaba por mantener su cultura.

                En este programa de TV donde se mostraba como un hecho real esta recta provincia y este juicio a los brujos de Chiloé que de hecho así fue. Se daba a conocer un botón  en el aprendizaje de brujo, mostraron la hermosa cascada de Tocoihue, indicando  que la iniciación de un brujo comenzaba en esa  cascada donde por 40 noches debía ingresar desnudo bajo la cascada, y es cosa de pensar que si un joven o cualquier persona  esta dispuesto a ello, (no hay mal que dure cien años, ni tonto que lo resista) al tercer día ya estaría con un resfrío impresionante  y a los pocos días estaría en el cementerio. Por tanto este es un buen candidato para confiarle algunas cosas y sin duda su instructor al tercer o cuarto día le diría “prueba superada”, vamos a otra, y entre estas se comentaban, desenterrar un muerto, si tu eres capaz de eso, es que no le temes a nada,  pero habían otras pruebas, como matar el ser mas querido, tu madre, tu hermano. Si alguien estaba dispuesto a eso, entonces esta dispuesto a todo, y en ese caso es ideal que sea un aliado de la causa y no un aliado de los invasores, entonces se terminaban las payasadas, se le cuenta la firme y se le incorpora, pertenecías a la recta provincia , pertenecías a este cofradía de brujos, o mas bien a esta cofradía de jefes, de caciques, de toquis, de weichafes o guerreros mapuches o huilliches que tendrían como misión conservar y velar por las costumbres y tradiciones y por supuesto había que mantenerlo oculto, y para ello se valieron de muchas triquiñuelas y creencias y usaron sus conocimientos de la tierra y de las plantas para hacer mas creíbles y reservadas  este pacto y estos grupos que operaban en la incógnita y creo que aun siguen operando como toda la tradición  chilota. Que perdura por los siglos de los siglos.

POCO RUIDO, POCAS NUECES.

            Calbuco tiene un punto de máxima peligrosidad y máxima sensibilidad en el piedraplen, vivir en el filo de la navaja o bajo la espada de Damocles es un chiste  en relación al eminente peligro que encierra este piedraplen. Para quien no conoce Calbuco podemos decir que Calbuco “es una isla” separada del continente `por el canal Caicaen, pero por allá por los años 60 sus pobladores decidieron  unir la isla al continente en el punto mas angosto, con un piedraplen, es decir colocando piedra sobre piedra, hasta lograr unir ambas orillas  permitiendo la pasada de personas y vehículos por este angosto y sensible paso.

            Lo que muchas personas creen ver un puente que une Calbuco con el continente, en realidad es un “piedraplen”, y nadie ni siquiera sospecha que tan peligrosos es este paso, algunos testigos de este magno acontecimiento, que yo considero en forma personal como la ultima gran obra de los Chilenos, pues este fue el ultimo gran trabajo realizado a puro pulso, sin prácticamente la intervención de la tecnología, y donde no hubo Calbucano que no colaborara de una o otra forma para lograr este cometido. Muchos testigos de este magno acontecimiento que aun viven hoy, comentan  como se logro y uno de los relatos que hacen es el de la impresionante corriente que se produjo al acercar ambas orillas, colocaban una roca y esta salía volando por la fuerza del agua, nunca habían imaginado la impresionante fuerza que traía cada marea, en estas aguas que ellos veían siempre quietas y casi dormidas. Pero después de arduo trabajo y grandes  rocas lograron su cometido, lograron separar las aguas  y dejar  que los Calbucano a pie seco cruzaran el canal Caicaen,  como nuevo pueblo escogido. Con el tiempo  se realizaron nuevas obras sobre este piedraplen, se asfalto, se insertaron postes de alumbrado publico. Se construyen pasarelas `para peatones, y hasta este momento a resistido bien todos los embates del tiempo, del clima y los movimientos telúricos, pero ¿hasta cuando resistirá?

            Este punto también es desde siempre el blanco de las protestas de los Calbucano, cada vez que alguna organización o agrupación de personas quieren protestar por algo, el punto de encuentro y de protesta obligado es el piedraplen, y es el lugar indiscutido para las protestas de los pescadores y recolectores, todo hombre de mar que se precie y que movido por algunas circunstancia a de llegar a la protesta, esta debe hacerse en el piedraplen, me toco vivir por varios días la protesta de los pescadores merluceros del 2014, una de las mas impresionantes de los últimos tiempos, grandes embarcaciones  pesqueras a ambos lados del piedraplen, con sus anclas incrustadas entre las rocas y con resistentes lazos, amarradas a los postes de la luz, mientras los neumáticos arden en media de la calzada impidiendo el paso de vehículos  y personas, sin duda que una protesta de pescadores es lo mas  temido en cualquier parte,  la frialdad, el arrojo, la voluntad y la fuerza inquebrantable, con la que enfrentan el mar y la muerte, no los amilana cuando han de enfrentarse a una fuerza policial o de represión  o contención en una protesta, por ello siempre una protesta de pescadores puede traer lamentables consecuencias. Eso lo sabemos muy bien los que habitamos en Calbuco y sabemos hasta donde pueden llegar si se les provoca.

Pero para esta protesta  de pronto llego un fuerte contingente de fuerzas especiales de carabineros, con guanaco y zorrillo incluido, vehículos que solo se habían visto en las noticias de la TV. En Santiago, todo Calbuco se volcó al piedraplen, cientos de personas repletaban la costanera y otro cientos de personas tomaban palco en los cerros circundantes, pues esto muy pronto se convirtió en un espectáculo. Los días anteriores al arribo de las fuerzas especiales, si bien el transito estaba interrumpido en el piedraplen, el movimiento de personas era incesante, lo que permitía un normal comportamiento de la población, los buces llegaban y salían de la rivera norte del piedraplen y los colectivos mantenían sus movimientos a ambos lados de la isla, lo que  significaba una normal y cotidiana convivencia. En lo personal me tocaba cruzar a pie al menos seis veces al día entre las barricadas y las hermosas lanchas de pescadores que ahora lo teníamos al alcance de la mano, sin ningún problema,  íbamos y volvíamos sin contratiempos, todos nos conocemos nos respetamos y nos apoyamos, pero de pronto estas tan granadas y beligerantes fuerzas especiales, trocaron todo esto, seguramente obedecían ordenes, pero también debe haber, creo yo, en cada persona, un mínimo raciocinio, un mínimo dialogo, una mínima búsqueda de aunar esfuerzos para buscar puntos de acuerdo y de salidas de un conflicto. pero en este caso parecía ser todo lo contrario, de inmediato fueron al choque y sin mayor contemplación pasan barriendo de un extremo a otro el piedraplen, y por supuesto la reacción de los pescadores no se hizo esperar,  llueve de todo sobre el piedraplen y sobre estas “fuerzas especiales” y que usando su acostumbrada “fuerza” desconocida para nosotros, atacan  a los pescadores, pasadas varias escaramuzas y vistas las fuerzas de cada grupo,  ambos  bandos retroceden y aparentemente sopesan cada uno sus pasos antes de actuar.

Son claras las ventajas y desventajas de ambos grupos, para las fuerzas especiales  el zorrillo no tenia mayor efecto, ya que el viento del mar se llevaba rápidamente los gases y estos no afectaban a nadie, pues las personas estaban mas bien lejos del piedraplen y lejos del la trayectoria de los gases y los pescadores tampoco eran afectados pues en sus lanchas no hay problemas. Tampoco resultaba el lanzamiento de bombas lacrimógenas,  pues estas caían al agua y era demasiado grotesco e inmoral tirarlas directamente sobre las embarcaciones y aunque pese al repudio de toda la población congregada, aun así lo hicieron, esto tampoco dio mayores resultados porque rápidamente con una patada la lacrimógena terminaba en el agua. Por otra parte los pescadores se dieron cuenta que no contaban con elementos apropiados para responder la provocación de las fuerzas especiales. Pues no tenían proyectiles apropiados como huevos, frutas u otro elemento no contundente, y de los contundentes había piedras pero si eran muy grandes no llegaban al piedraplen y si muy pequeñas no servían de nada. Además se necesitaba abastecimiento de comestibles y bebestibles, por lo que una posta de botes o chatas de desembarcos, (de no mas de 1.5 mts.) se veían escurriéndose como ratones por entre las embarcaciones.

            Luego de usadas varias de las estrategias y visto el poco efecto causado, los ánimos se calmaban y cuando todo volvía a la calma y la gente comenzaba a retomar su quehacer cotidiano, entonces provocativamente, los vehículos de fuerzas especiales junto a piquetes de ellos se desplazaban de un lado a otro del piedraplen, entonces comenzaba la rechifla y comenzaban llover los proyectiles sobre el piedraplen. Se detenían en uno de sus lados y nuevamente los Calbucano comenzaban a circular, manifestando su apoyo a los pescadores  y seguros de no recibir  ninguna agresión, pues acá todos nos conocemos. Pero cuando todo parecía normal, nuevamente estas fuerzas especiales pasaban por sobre el piedraplen repitiendo la maniobra, en una clara  manifestación de molestar y provocar, como para justificar su presencia, pues sin ellos, estas protestas aunque duras son manifestaciones de amigos que mas parecen horas de relajo que de protesta dura por mejores reivindicaciones, tanto así que en una protesta pasada, nada podía pasar por el piedraplen, “solo el camión de la cerveza”, eso si no podía haber desabastecimiento…indudablemente que nos dimos cuenta que las “fuerzas especiales” son especiales para provocar y armar jaleos donde no las hay, y son sus intervenciones las que gatillan los desmanes y los desmadres de una protestas. Nuestros carabineros, los carabineros de Calbuco, miraban muchos de ellos incrédulos de cómo se manejaban sus “coleguitas” de las fuerzas especiales.

            Lo que nunca nadie supo o al menos solo un reducido grupo de vecinos que se mostraban terriblemente angustiados y preocupados, era que las fuerzas especiales  no siguieran provocando mayormente a los pescadores, sobretodo a los que tenían amarrados poderosas lanchas en postes de luz sobre el piedraplen, pues ellos sabían que tirando y desestabilizando un poste y una piedra, la terrible presión del agua que se ejerce sobre el piedraplen borraría de una plumada  esta mole y la mayor desgracia se cerniría sobre Calbuco dejándola inmediatamente aislado y desconectado del continente, sin luz ni agua, y seguramente con muchas perdidas de vidas humanas.

            Las “fuerzas especiales” ,desconocedoras seguramente de esta terrible realidad, no encontraron nada mejor que provocar a los pescadores y al pueblo reunido, y para ello cada cierto tiempo pasaban de un lado a otro del piedraplen, con un carrao blindado y un grupo de fuerzas, solo `para que  sean pifiados y repudiados por los pescadores haciéndose acreedores de una lluvia de proyectiles, como buscando encontrar en estas protestas una justificación para actuar con mayor  rudeza, haciendo uso de su fuerza, de su superioridad, de sus armas, observe por mucho rato este irracional comportamiento y me pareció ver que estas “fuerzas especiales” no encajaban en ésta toma y en esta protesta, y que su labor no era precisamente mantener el orden o proteger a los civiles o al pueblo no pescador y que era mero observador de los acontecimientos, sino que por el contrario,  eran los que precisamente provocaban para que esto se saliera de su cause y se transforme en otra cosa  que sea noticia nacional, que justifique su actuar y del que los trajo hasta este rincón tan apartado, donde no solo son pescadores los que protestan, sino que todos sus habitantes. Creo que también este fue un mal cálculo que nunca hizo estas fuerzas especiales. Pues de los miles de ojos que observaban desde todos los rincones y de todos los cerros. Son todos una  familia, la familia de los pescadores.